El Gran Juicio Venidero / Vol 6 No 10

Mientras yo estoy sentado y escribiendo hoy, Israel, los Palestinos y líderes mundiales todavía traten de figurar que hacer con el templo del monte y Yerushalayim. Presiones remontan. Según estos líderes, el tiempo es ya o nunca. El Congreso Americano terminará su año antes de las elecciones en noviembre. Clinton no podrá comprar un acuerdo en el Medio Oriente con el dinero de los impuestos que pagan los ciudadanos de los E.E.U.U., es decir, sin una apropiación del Congreso. La asamblea Israelí Knesset empezará su año después de los festivales del otoño (el 22 de octubre). El gobierno de Barak enfrenta su caída seguro con la llamada del Knesset por nuevas elecciones. Barak no tendrá autoridad de hacer ningún acuerdo sin el voto de confianza.
Aun a Arafat se le va la oportunidad. Ha demorado en hacer el anuncio de un estado Palestino hasta lo último y todavía nada es seguro. Si declara un estado Palestino unilateralmente, digamos sin apoyo internacional, no tendrá ayuda económica y eventualmente enfrentará fracaso. Los E.E.U.U. y otras naciones no darán su apoyo al nuevo Palestino sin que éste haga un acuerdo con Israel. Si sigue demorando el anuncio de un estado, su propia gente será su problema. Ahí lo tiene. A Clinton se le acaba el tiempo por cuestión del Congreso. A Barak se le acabará el tiempo en cuanto se reúna el Knesset y ya no tendrá poder para hacer un acuerdo. Arafat está perdiendo apoyo y necesita el acuerdo para formar su nuevo estado. Clinton quiere el premio de
paz Nobel; Barak quiere ser un héroe; y Arafat quiere ser el “George Washington” de Palestino.

Hay una regla básica en negociaciones intensivas. No va a ver un acuerdo a menos de que todos quieren tener un acuerdo. Se ha llevado estos siete años a causa de pequeños acuerdos, cada uno siendo determinado en adquirir posición y ventaja; como quiera ya todos están de acuerdo en cuanto a la fecha final. Ahora, todo lo que tenemos que hacer es sentar a los hacedores de decisiones a que lo hagan. Bueno, no es tan sencillo. También tenemos que convencerle a Arafat que si hace las paces con Israel, no será asesinado. [Buena Suerte.] Necesitamos convencer a los Palestinos que los Judíos deben de tener una porción del templo del monte. [Hay que mandar una troca llena de buena suerte.] Y, necesitamos que todo el mundo Árabe acepte el acuerdo. [La parte fácil.]

Para los que han velado conmigo todos estos muchos años, el tiempo de esperar aproxima un fin.
Una decisión tendrá que hacerse. Como los líderes están diciendo, “Es ya o nunca.” Según la profecía de la Biblia, desde Moshe hasta el Apóstol Yochanah (Juan), el mundo como lo conoce- mos se está preparando para el juicio final. El juicio final vendrá al fin de los siglos y resultará en Dios haciendo Su morada con nosotros. El punto focal de este juicio venidero será Israel, la ciudad de Yerushalayim, y específicamente la tierra llamada el “Lugar Santo” (el templo del monte). Es desde este local que un altar simbolizando que Dios es Dueño del mundo estará operando y será forzado a cesar. Esto será una lucha monumental de los siglos entre el anti-mesías y el falso profeta. Aquí es donde el Mesías nos dijo que nos fijáramos en los eventos que nos podían convencer que hemos llegado al fin del siglo y que Su venida resultará. Esta es la señal del fin.

Por estos siete años pasados hemos visto el “Acuerdo de Paz y Seguridad” llegar a ser tal como Sha’ul (Pablo) nos avisó en I Tesalonicenses 5:3. Israel está diciendo “Paz y Seguridad” antes que venga la destrucción repentina. Hemos visto el Acuerdo de Paz en el Medio Oriente llegar a ser una negociación sobre Yerushalayim al igual que dijo el profeta Z’kharyah (Zacarías), “Jerusalén será puesta por copa que hará temblar.” Hemos visto las palabras de Isaías ser resucitadas en donde describió el “pacto con la muerte” y el “convenio con el Seol (infierno).”
La naturaleza rara del acuerdo ya ha dominando un periodo de siete años así como lo dijo el profeta Daniel. Hemos visto este acuerdo confirmado por un príncipe de un pueblo antiguo que vino y destruyó a Yerushalayim (los Romanos). La plataforma está en su lugar para todos los demás escenarios profetizados también tomen su lugar. Todo esto nos ha conducido al juicio más grande del mundo que se ha ocurrido. Tú y yo estamos por experimentar lo que el juicio final, llamado “el Día del Señor,” se trata.

Vamos a tomar un paso para atrás por un momento a examinar nuestros corazones. El concepto del juicio de Dios es un pensamiento controversial entre nosotros. ¿Qué fue su primera reacción cuando leyó el título de este artículo – EL GRAN JUICIO FINAL … Sobre ti y sobre mi? ¿Fue la misma reacción que tuvo al leer el párrafo anterior cuando dije que “tú y yo estamos por experimentar” este juicio? ¿Cómo se sintió acerca de la idea que usted va a estar sujeto al juicio final de Dios aun cuando usted sea creyente en Yeshua el Mesías? ¿Cómo piensa que otros hermanos reaccionarían al frase que pronto ellos serán sujetos al juicio final de Dios? Supongo que no lo aceptan bien basado en su disgusto del tema. Pienso que muchos creyentes niegan la profecía de Dios acerca de una gran apostasía de fe y un juicio final. Pienso que la mayoría de creyentes ven el juicio final de Dios como algo reservado para otros y no para ellos mismos. Pienso que la mayoría de líderes en la Iglesia han apaciguado las almas de nuestros hermanos con auto-confirmación y una falsa afirmación tan completamente que el concepto del juicio de Dios y apostasía ni siquiera son considerados como temas relevantes para nuestro día. Cuando se consideran los temas de profecías del los últimos días y del día del Señor, solamente son ignorados o explicados como insignificantes por medio de definiciones teológicas o por escenarios escatológicas. “Aquello es para los Judíos,” es la expresión usada comúnmente. Sencillamente dicho, ven como poca cosa lo que Dios y Sus profetas han dicho. Son tercas en sus maneras y rehúsan ceder a los avisos. Niegan los avisos de Dios diciendo, “Tendremos paz, y No vendrá mal sobre nosotros.” Esto en contraste agudo al hecho bíblico que habrá juicio y juicio comience por la casa de Dios.

Repasemos algunos de estos hechos bíblicos. Y en particular, examinemos como la Escritura se dirige en cuanto a esta anegación expresada en nuestros días.

He aquí la profecía de Moshe acerca del fenómeno de abnegación.

y suceda que al oír las palabras de esta maldición, él se bendiga en su corazón, diciendo: Tendré paz, aunque ande en la dureza de mi corazón, a fin de que con la embriaguez quite la sed.

Deuteronomio 29:19

La dureza de corazón de que habla Moshe es la que ocurre en cara de las palabras de Dios en cuanto a juicio venidera. Aunque se anuncia el juicio, el hombre obstinante dice con una confianza falsa que tiene paz. La última expresión “a fin de que con la embriaguez quite la sed,” es un metáfora hebrea acerca de la naturaleza todo-abarcadora del juicio. La expresión de embriaguez es una de “tener agua.” “Seco” es una expresión de sobriedad. Así que la expresión completa es que juicio vendrá sobre el borracho y sobre el sobrio también. Obviamente todos estamos incluidos; o uno está borracho o está sobrio. Sin embargo, este rebelde dice que él es separado de ambos los borrachos y de los sobrios de este mundo. Se separan de los Cristianos del pasado y del futuro. Se hacen ser autónomos por creencia eclesiástica local. Así que, rehúsan la Palabra de Dios cuando Él habla de todo hombre en el día final. Esto es más evidente en la enseñanza de algunos de la creencia de un rapto-antes-de-la-tribulación que piensan que mortales sobrevivirán el día del Señor y habitarán la tierra como sus siervos en el reino milenio.

El profeta Sofonías declarando la palabra del Señor dice que ninguno, ningún habitante, hombre o
bestia sobrevivirá el juicio de Dios en el día del Señor.

Destruiré por completo todas las cosas de sobre la faz de la tierra, dice Jehová. Destruiré los hombres y las bestias; destruiré las aves del cielo y los peces del mar, y cortaré a los impíos; y raeré a los hombres de sobre la faz de la tierra, dice Jehová.

Sofonías 1:2-3

Ni su plata ni su oro podrá librarlos en el día de la ira de Jehová, pues toda la tierra será consumida con el fuego de su celo; porque ciertamente destrucción apresurada hará de todos los habitantes de la tierra.

Sofonías 1:18

El profeta Isaías dice que al varón le hará el Señor más precioso que el oro fino. Ahora, si buscas bastante puedes encontrar oro fino. Sin embargo, Isaías sigue diciendo que al hombre lo hará más precioso que el oro de Ofir. Había una leyenda acerca de la minas de oro del Rey Shlomo (Salomón). La leyenda fue que sus minas fueron tan llenas de oro se descubrió un lingote de oro en la mina. Solamente fue una leyenda. No fue cierto. Así que Isaías profetiza que el día siguiente después del día del Señor un mortal será más raro que el lingote de oro en las minas de Shlomo.

Aullad, porque cerca está el día de Jehová; vendrá como asolamiento del Todopoderoso. Por tanto, toda mano se debilitará, y desfallecerá todo corazón de hombre, y se llenarán de terror; angustias y dolores se apoderarán de ellos; tendrán dolores como mujer de parto; se asombrará cada cual al mirar a su compañero; sus rostros, rostros de llamas. He aquí el día de Jehová viene, terrible, y de indignación y ardor de ira, para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores. Por lo cual las estrellas de los cielos y sus luceros no darán su luz; y el sol se oscurecerá al nacer, y la luna no dará su resplandor. Y castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad; y haré que cese la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los fuertes. Haré más precioso que el oro fino al varón, y más que el oro de Ofir al hombre.

Isaías 13:6-12.

La noción que el juicio final de Dios y el día del Señor de algún modo no será tan completo como los profetas nos han avisado constituye incredulidad plena y pura. Pero esto es exactamente lo que creen de corazón los creyentes no preparados. Se paran frente a frente con la maldición de Dios y dicen, “Yo tengo paz” y así comprueban la dureza de sus corazones.

Moshe describe el castigo de esta clase de incredulidad y obstinación.

No querrá Jehová perdonarlo, sino que entonces humeará la ira de Jehová y su celo sobre el tal hombre, y se asentará sobre él toda maldición escrita en este libro, y Jehová borrará su nombre de debajo del cielo.

Deuteronomio 29:20

Este mismo mensaje dado por Moshe también es dado por Jeremías (Jeremías), dándonos el segundo testigo. El contexto del aviso de Jeremías, sin embargo es específico a nuestros días, alcanzando los últimos días del siglo.

Dicen atrevidamente a los que me irritan: Jehová dijo: Paz tendréis; y a cualquiera que anda tras la obstinación de su corazón, dicen: No vendrá mal sobre vosotros.

Jeremías 23:17

El aviso de Jeremías se trata de falsos profetas, los que no hablan la palabra del Señor. El mensaje de estos falsos profetas es exactamente como el mensaje contra el cual Moshe avisó. Estos falsos profetas instruyen una insensibilidad hacia el juicio final de Dios. Ellos son las voces de los que no estiman el aviso de Dios, diciendo que es para otros. Mas a sus oyentes, estos falsos profetas les dicen que tendrán paz, y ninguna calamidad [juicio, tribulación, o angustia] vendrá sobre ellos.

Hermanos, a la totalidad de Cristiandad se les está diciendo, por varios líderes de la Iglesia, que el juicio de Dios no vendrá sobre sus asistentes. Muchos Cristianos evangélicos no creen que Dios permitiría tales cosas pasar en sus país, ciudad or iglesia. El Mesías nos avisó que habrían muchos profetas falsos, tantos que si fuere posible, engañarían a los escogidos.

Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos.

Mateo 24:24

Miren a nuestro alrededor, hermanos. Vivimos en los días cuando solamente pocos toman un interés serio en la segunda venida del Señor. Solamente unos pocos de nosotros estamos poniendo atención a los días en que vivimos. Somos pocos que realmente creemos y tomamos a pecho el aviso del Señor. Dentro de la iglesia en general, la gente no quiere escuchar un mensaje de juicio y pesimismo. No quieren escuchar de apostasía y juicio. Definitivamente, no quiere escuchar que son sujetos a Dios, aun cuando asisten a una iglesia. Prefieren parar la plática completamente, ignorar los hechos y creer que Dios no hará ni bien ni mal. De plano no lo quieren escuchar.

Aun esta actitud y rehúso del aviso de Dios es tratado en la profecía. El profeta Sofonías habla a
esto directamente, mientras describe el día del Señor.

Acontecerá en aquel tiempo que yo escudriñaré a Yerushalayim con linterna, y castigaré a los hombres que reposan tranquilos como el vino asentado, los cuales dicen en su corazón: Jehová ni hará bien ni hará mal.

Sofonías 1:12

La razón porque Dios escudriñe a Yerushalayim es a causa de ciertos llamados creyentes que están ahí que no creen. Dios hace referencia a todos los hombres que no ponen atención al mensaje de juicio final como a hombres “reposando tranquilos como el vino asentado.” Eso más a menos describe a los que entre nosotros ignoran o toman en poco las señales del fin. El Señor dice que Él los buscará personalmente para castigarlos.

Calamidad es un fenómeno que nos sacude de nuestra complacencia y demanda que nuestro verdadero “yo” se presente. Siempre he enseñado que la medida de un líder se ve en la manera en que responde a una confrontación. En la misma manera, un creyente se mide con lo tanto que confía en cara de calamidad. Todo el propósito de la tribulación es medir el pueblo de Dios y prepararlos para la transición a inmortalidad. Dios ha prometido que Él conmoverá toda cosa.
Solamente esas cosas que son reales y verdaderas quedarán. Calamidad es como Dios conmueve las cosas. Negar que Dios va a conmover todo es absurdo y falta de entender Sus caminos en el pasado. Dios no ha cambiado. El es el mismo Dios hoy que siempre ha sido. Moshe habla directamente al carácter de Dios sobre este punto.

Mía es la venganza y la retribución; A su tiempo su pie resbalará, Porque el día de su aflicción está cercano, Y lo que les está preparado se apresura.

Deuteronomio 32:35

La historia de Job es la historia de un hombre medido por calamidad. Una verdad profunda se presenta en una manera sutil se nos es dado de los que rehúsan entender calamidad. Dice que los que ignoran la idea de calamidad llegando a ellos realmente muestran desprecio. Dice que esta es la señal de los que han sido preparados para caer.

Aquel cuyos pies van a resbalar Es como una lámpara despreciada de aquel que está a sus anchas.

Job 12:5

Muchos son los Cristianos de hoy que no solamente creen que ellos son la excepción de la calamidad de Dios, pero que Israel es otra excepción. He escuchado a muchos hablar que Israel jamás será echados fuera de su tierra otra vez. Confiadamente declaran que Dios no permitirá a los Judíos ser dañados otra vez como en el holocausto.

Habían muchos Israelitas de días pasados que no pensaban que Dios los juzgaría después de haberlos salvado de los Egipcios. Habían muchos que no pensaban que Dios los permitiría ser llevados cautivos, o permitir que Yerushalayim fuera destruida, o permitir un holocausto ocurrir. La trauma de estos juicios ha causado a muchos Judíos nunca pronunciar el dicho, “Somos juzgados por el Señor.” En este caso silencio se hace compañero de incredulidad.

Cristianos como tú y yo sufrimos de lo mismo cuando escogemos el silencio que iguala nuestra incredulidad.

Para los que no han de escuchar a Moshe o a los profetas, el Apóstol Kefa (Pedro) habla del tema muy directamente en el Pacto Renovado.

sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencia, y diciendo: ¿Dónde esta la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación. Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua; pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.

2 Pedro 3:3-7

Según Kefa, habrán burladores (los que desprecian y hablan contra) del tema de la segunda venida. Kefa sigue diciendo que aquellos tampoco confrontan el tema del juicio final de Dios. Estos burladores dejan de creer en los juicios previos de Dios sobre el mundo, y no creen que este juicio vendrá sobre ellos.

Israel se apresura hacia incredulidad y desobediencia otra vez. Este 30 de septiembre es el primero de Tishri para el calendario hebreo. Es Rosh Hashanan, el nuevo año judío. También es el principio de un año Sabático en la tierra de Israel. Cada siete años es un año Sabático. El Señor ha instruido que no se cultiva ni se cosecha en el año Sabático. Ahora consideremos el estado moderno de Israel hoy. ¿Cómo lo hará Israel? Israel es el fuente principal de frutos y verduras para toda la región del Medio Oriente. La mayoría de las flores vendidos en Europa vienen de Israel. ¿Qué de la industria de turismo y de todos los hoteles? ¿Cómo puede Israel obedecer al Señor y guardar el año Sabático por no cultivar y cosechar la tierra?

Este ya es un tema ardiente en Israel entre religiosos y seculares. Israel está en un crucero espiritual de bendición y maldición. Si obedecen al Señor, Dios les promete bendición, la bendición de Él. Mas, el agricultor común enfrenta pérdidas económicas y también el mercado al guardar el año Sabático. Si Israel desobedece al Señor, como lo ha hecho en el pasado, provocarán al Señor como cuando entraron a la tierra con Y’hoshua hasta el tiempo de la destrucción de Yerushalayim. ¿Qué estoy diciendo?

Israel moderno ha tenido el gusto de usar la tierra de Israel por más que 50 años. Este es el séptimo año Sabático que la tierra no ha tenido su descanso como requiere el Dios de Israel.
¿Realmente crees, dado la historia de Israel en cuanto a este asunto, que el Señor lo pasará por alto, sin fijarse? Para peor, el gobierno de Israel está haciendo una decisión legislativa de política, de no honrar el día de Shabbat en cuanto a sus trabajadores del gobierno. El Acuerdo de Paz en el Medio Oriente ha sido la división de la tierra de Israel, dándosela a los enemigos de Israel. La ciudad de Yerushalayim, la ciudad del Rey, está siendo ofrecida al que la arrebate, con el gobierno de Israel echando la toalla. ¿Qué estará pensando el Señor en Su corazón acerca de estas cosas? Yo creo que el Señor se está preparando para sacar Su juicio que ha sido reservado por mucho tiempo. Le creo al Señor cuando Él dice que Él es clemente, pero Él tendrá Su limite en cuanto a este enrede. Los profetas han descrito como el Señor llega a Su fin en cuanto a este asunto. Se llama la “gran tribulación,” “la angustia de Ya’akov,” “tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo hasta entonces,” y “el día del Señor.” Este es el tiempo de juicio que vendrá sobre todos los habitantes de la tierra. La única esperanza para los hombres durante estos días es la de tomar refugio en el Señor. No habrá seguridad en oro ni en plata ni tampoco en cualquier otro dios. O usted va a estar con el Señor o usted va a estar en angustia.

Hoy día nos paramos ante un crucero con el Señor. ¿Seguiremos en el mismo camino de incredulidad al igual que Israel moderno, o creeremos y obedeceremos al Señor? ¿Tendremos pena ante los burladores e incrédulos de nuestras propias comunidades y retrocederemos en nuestra fe? o ¿Estaremos firmes exhortando a nuestros hermanos a que ellos también confían al Señor al igual que Caleb y Y’hoshua hicieron? o ¿Queremos mezclarnos con los demás y no moverle? o ¿Nos hallaremos con el remanente de la fe parándonos con Eliyahu contra los profetas de Ba’al? ¿Estamos con la asamblea de Babilonia o con los desterrados del Dios Viviente? Decimos que amamos al Señor. Estamos dispuestos a ser aborrecidos sin causa, al igual que él fue aborrecido y seguir caminando con Él?

Israel se prepara otra vez para el juicio de Dios retrocediendo otra vez. Esta vez el juicio de Dios empieza con Israel y llega a los demás del mundo. Este juicio es seguro; ha sido profetizado; ocurrirá. Ha pasado antes, vendrá otra vez. La única pregunta aquí es si habremos aprendido de las lecciones pasadas, creer a Dios, y prepararnos para la prueba de las edades. Los que pasen la prueba caminarán al reino siendo transformados de mortalidad a inmortalidad.

¿Habrá una esperanza de pasar la prueba? ¿Qué nos hace creer que nosotros pasaremos la prueba cuando muchos otros antes de nosotros no lo han pasado? Nuestro conocimiento del pasado no nos apodera necesariamente más que cualquier otro para aprender y prosperar. Sin embargo, si creemos que los avisos de los profetas son fieles y serán cumplidos, entonces hemos también de creer la palabra animadora que nos habla. El profeta Sofonías concluye sus avisos con una palabra para los que caminan al reino.

Jehová ha apartado tus juicios, ha echado fuera tus enemigos; Jehová es Rey de Israel en medio de ti; nunca más veréis el mal. En aquel tiempo se dirá a Yerushalayim; No temas; Sion, no se debiliten tus manos. Jehová está en medio de ti, poderosos, el salvará; se gozará sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará sobre ti con cánticos… .En aquel tiempo yo os traeré, en aquel tiempo os reuniré yo; pues os pondré para renombre y para alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando levante vuestro cautiverio delante de vuestros ojos, Jehová.

Sofonías 3:16-19, 20

No retrocedan en su fe. Estos son los días cuando nuestra fe crecerá y será fuerte. Esfuérzense en el Señor y tomen refugio en Él.

Violencia en Israel: reporte especial
Mientras esta revista va ya a imprimirse, violencia ha brotado en Israel. La prensa occidental reporta a diario el número de Palestinos balaceados fatalmente y también de los lesionados. Por poco parece que Palestinos tiran piedras, siendo fusilados por Israelíes; entonces Palestinos vuelvan con rifles y balas para defenderse. Reportajes típicos de la mentalidad anti-Dios y anti-Israel.

Aquí estén unos puntos para tener en mente.

1. Un aduanal Israelí, quien estuvo trabajando cooperativamente con un Palestino, fue fusilado sin provocación o aviso. Bueno, no exactamente, … primero el Palestino gritó, “¡Allah es grande!” Entonces balaceo a algunos soldados Israelíes sentados en su patrulla de inmigración: uno de ellos murió inmediatamente.

A propósito … los soldados aduanales no mataron al Palestino. Lo arrestaron y la Autoridad Palestina ahora reclama que ese está dementado – que no son responsables por sus acciones.

2. Un saldado Israelí guardando la tumba de Yosef, un sitio reconocido como lugar santo para Judíos religiosos, fue atacado por un grupo de Palestinos enojadísimos y fue asesinado. De algún modo, el soldado detuvo el grupo de haber entrado y peligrado a otros Israelíes adentro.

3. Un nuevo inmigrante Israelí estuvo en una gasolinera Árabe cerca de la Gaza Strip, mientras le hacían reparaciones en su carro. Estuvo solo y no armado. En lugar de reparar su carro, lo mataron. Obviamente la trauma asociada con Israel reclamando Yerushalayim sobrecogió el buen sentido de los Palestinos.

Si alguien le sugiere a usted que Israel es el suplantador, mal oprimidor en este último conflicto, por favor pregúntele cuántos Israelitas han sido lastimados. Pregúntele acerca de los hogares Judíos cerca de los áreas Palestinos que reciben balas tiradas indiscriminantemente y sin aviso. Pregúntele qué haría él si su vecino hizo lo mismo aquí. También agrega esta condición… “tu vecino te odia intensivamente y quiere que salgas de la vecindad y dejarle tu casa a él: reclamando que tú robaste la tierra de sus ancestros. Y si tú tratas de usar una arma para defenderte, serás arrestado por el UN por usar fuerza excesiva.”

Si cree que esto seria terrible, espere hasta que vea la Angustia de Ya’akov y la Gran Tribulación.

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