La Hermandad de Judá y Efraín / Volumen 14 Numero 9

La Hermandad de Judá y Efraín

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• La Hermandad de Judá y Efraín

La historia del hijo Pródigo es realmente la historia de dos hermanos. El hermano más joven se marchó de casa y se metió en problemas y finalmente realizó que él estaría mejor en casa como criado, pero cuando él volvió a casa su hermano mayor se ofendió por el modo que su padre alegremente lo recibió. El hermano mayor es realmente Judá y el hermano más joven es un hijo pródigo llamado Efraín.

Este año, una nueva organización está en el proceso de ser formada que incluye a Judíos, Cristianos Evangélicos, y un grupo de creyentes Mesiánicos llamados B’nai Efraín (los hijos de Efraín). Esta es una organización pro-Israel invitando a miembros de todo el mundo. El nombre de la organización es Sionistas Bíblicos. El sionismo, como definido por aquellos viviendo en Israel, es “el edificio de una patria judía.” A favor de Israel los Cristianos Evangélicos apoyan el Sionismo porque ellos ven pruebas en las Escrituras por la tierra de Israel de ser la casa de la gente judía y vivir por los ideales de un estado judío. Pero este otro grupo, B’nai Efraín, sólo ha comenzado a surgir en los pasados diez años, muchos del cristianismo evangélico y el movimiento Mesiánico. Realmente, son la mayoría que disputan el movimiento Mesiánico.

El Movimiento Mesiánico es un movimiento dentro de esta última generación para personas judías (y otros) que vienen a la fe en el Mesías Yeshua y no dejar su identidad como Judíos. Como han aumentado en números, un elemento más numeroso se les ha afiliado a ellos que no claman de ser nacidos judíos pero ellos quieren ser hermanos a la gente judía. Usted pensaría que los Judíos Mesiánicos desearían esta hermandad. En cambio, las organizaciones judías Mesiánicas principales han echado calumnias en ellos, llamándolos “los que quieren ser judíos,” y se han organizado en una sociedad poniendo a No-Judíos como ciudadanos de segunda clase. Unos han ido hasta mas adelante, llamándolos herejes en la fe. La ironía es que la gran mayoría de personas que asisten a asambleas judías Mesiánicas cae dentro de esta definición.

De manera interesante, hay Judíos que viven en la tierra que construye Sion quiénes están de verdad intrigados por estos B’nai Efraín dispersados en las naciones. Ellos ven a una gente que es honesta y transparente sobre su fe en el Dios de Israel y Mesías Yeshua. Ellos no ven a una gente que trata de cambiarlos de ser Judíos, pero en cambio apoyarlos en el edificio de Israel. Ellos ven a una gente humilde que quieren servir, y no estar en poder. Ellos ven a una gente que guarda el Sabath y los festivales, quién no comen cosas impuras, y quiénes se esfuerzan por guardar la Torah justo como ellos. Ellos no les ven respaldando las religiones de cristianismo o Judaísmo. Ellos ven a una gente que alegremente procura obedecer el Señor. Ellos han oído que danzamos y mostramos banderas de todas las tribus de Israel cuando nos juntamos para festivales.

Esta gente-B'nai- Efraín ha regresado a la Torah, la enseñanza de Moisés, y ha sido rechazada por Cristianismo por ser “muy judía” y al mismo tiempo haber sido rechazados por los nuevos fieles judíos Mesiánicos para no ser "suficiente judío". Su único deseo es amar a Dios de Israel y cumplir con la definición Bíblica de Israel. La definición Bíblica a la que ellos sostienen dice que el mundo es definido en dos grupos: los creyentes del Dios de Israel e incrédulos (aquellos que creen en otros dioses o ellos). Ellos adelante creen que el Reino de Dios es llamado Israel, que es formado del Rey de Israel, los siervos de Dios, y la Tierra Prometida.

Según la definición Bíblica, este reino vino para ser primero definido por Abraham. Él dejó la casa de su padre para ir “a una tierra prometida.” Esta tierra le fue prometida a él y a sus descendientes. Se resulta que la línea "de descendientes" no siguió al primogénito físico, pero en cambio fue determinado por dios mismo; Así, Isaac, y no Ismael, fue elegido. El primogénito Esau de Isaac no fue elegido. En cambio, el gemelo de Esau, Jacob fue elegido. La elección de Dios siguió mas para abajo. Rubén, el primogénito de Jacob, no recibió las bendiciones primogénitas. Esta fue a José. Incluso el primogénito Manases de José no fue elegido. En cambio, Efraín fue elegido. La bendición de Jacob sobre Efraín (su nieto, elevándolo al nivel de un hijo) es el estándar hasta este día para un padre para bendecir a su hijo.

Cuando el primogénito físico de Israel fue guardado del juicio de Dios en la Pascua, ellos se hicieron la posesión del Señor. Él los redimió de Egipto. Sin embargo, Dios decidió otra vez tomar la tribu entera de Levi como un sustituto del primogénito físico de todo Israel. ¿Se termina allí? No

Había otra división que salió de Israel poco después de la muerte de Rey Salomón. Jeroboam, el líder de Efraín, se elevó al poder y apartó de las tribus del norte de Israel del mando de la Casa de David (Rey David y Salomón) de la tribu de Judá. Israel se hizo dos reinos: la Casa de Israel conducido por Efraín y la Casa de Judá conducido por Judá. Esto era durante el tiempo de los profetas. Óseas era uno de los primeros profetas enviados a la Casa de Israel. Otros profetas surgieron, como Isaías y Jeremías, que eran profetas a la Casa de Judá. Todos los profetas hablaron de dos Israel: remanente Israel e Israel no creyente. Israel de remanente era aquellos en los Reinos del Norte o del Sur quién todavía cumplía con el Torah y creyó en Dios de Israel. Isaías dijo que en su día el remanente era pequeño. Finalmente, cuando los profetas pronosticaron, Israel fue llevado por los asirios en el cautiverio. Según el profeta Jeremías, Judá fue tomado cautivo por los babilonios por un periodo de 70 años. Ezekiel y Daniel eran contemporáneos del remanente en el cautiverio babilónico de Judá. Se dice que el remanente de Judá eran aquellos que volvieron a la tierra. Pero todos los profetas hablaron de un gran cautiverio mundial que Israel y Judá soportarían. En 70 d.c. los romanos capturaron Jerusalén, y los Judíos fueron o matados sistemáticamente o despachados al cautiverio. Era hasta 1948 cuando un estado judío fue restablecido.

La definición Bíblica de Israel declara que finalmente que no solo Judá regresa, pero la gente del reino del norte – la casa de Israel conducida por Efraín también la juntura con Judá en la tierra. Hoy, vemos un estado judío en Israel moderno. ¿Pero dónde está Efraín, el hermano de Judá? ¿Dónde está la realización de qué la mayor parte de las profecías de regreso dicen?

El judaísmo parece seguir la historia Bíblica; sin embargo, desde la dispersión por los romanos una persona judía es definida como nacido de una madre judía, descendencia física. El cristianismo también cumple con la definición del Judaísmo a menos que ellos se conviertan al cristianismo, entonces ellos son Cristianos. Los Judíos Mesiánicos tienden a cumplir con la definición del Judaísmo a pesar de su testimonio del Mesías, pero son más liberales en la concesión de la identidad judía a aquellos nacidos de un padre judío también. Ninguna de estas definiciones empareja la definición Bíblica.

La organización de Sionistas Bíblicos Mundiales cumple con la definición Bíblica e intenta por primera vez en 2700 años renovar otra vez la hermandad de Judá y Efraín. Sólo aquellas personas que siguen las instrucciones de Moisés y los profetas entenderán esto. Los cristianos en su mayor parte son ignorantes de las profecías de la Restauración de Israel (las dos casas de Israel). Muchos líderes judíos Mesiánicos realmente están opuestos a la definición Bíblica de Israel. Ellos prefieren guardarlo como Judíos y Gentiles. Los Judíos ortodoxos no creen en Israel nacional, la definición de Sionista. Esto es lo que hace Sionistas Bíblicos por todo el Mundo únicos en un mundo lleno de organizaciones a favor de Israel. Hay muchas organizaciones que promueven Israel basado en la Biblia. Muchos son humanitarios; unos son políticos. Unos sólo quieren hacer el bien por los males hechos contra los Judíos históricamente. Sin embargo, sólo el WBZ(SBM) promueve la Torah para toda la gente y reconoce que Judá tiene a un hermano en las naciones. Ellos no son Judíos; ellos no son Gentiles. Ellos son B’nai Efraín. Ellos son el remanente de Israel dispersado en todas las naciones como los Judíos eran, y ellos buscan su casa con Judá según la promesa de su padre Abraham.

Antes de que yo presente la base Bíblica para la Casa de Israel y B’nai Efraín, déjeme regresarles a una parábola dicha por Yeshua. Es profético hasta este mismo día y es muy sustancial. Esta es la historia del hijo pródigo. Hay dos partes a la historia; la mayoría le han prestado atención solamente a la primera parte.

11 Y Jesús dijo: Cierto hombre tenía dos hijos; 12 y el menor de ellos le dijo al padre: "Padre, dame la parte de la hacienda que me corresponde." Y él les repartió sus bienes. 13 No muchos días después, el hijo menor, juntándolo todo, partió a un país lejano, y allí malgastó su hacienda viviendo perdidamente. 14 Cuando lo había gastado todo, vino una gran hambre en aquel país, y comenzó a pasar necesidad. 15 Entonces fue y se acercó a uno de los ciudadanos de aquel país, y él lo mandó a sus campos a apacentar cerdos. 16 Y deseaba llenarse el estómago de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba nada. 17 Entonces, volviendo en sí, dijo: "¡Cuántos de los trabajadores de mi padre tienen pan de sobra, pero yo aquí perezco de hambre! 18 "Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: 'Padre, he pecado contra el cielo y ante ti; 19 ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; hazme como uno de tus trabajadores.'" 20 Y levantándose, fue a su padre. Y cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y sintió compasión por él, y corrió, se echó sobre su cuello y lo besó. 21 Y el hijo le dijo: "Padre, he pecado contra el cielo y ante ti; ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo." 22 Pero el padre dijo a sus siervos: "Pronto; traed la mejor ropa y vestidlo, y poned un anillo en su mano y sandalias en los pies; 23 y traed el becerro engordado, matadlo, y comamos y regocijémonos; 24 porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado." Y comenzaron a regocijarse.

Lucas 15:11-24

Después del Rey Salomón, Efraín abandonó la nación de Israel pensando que ellos estarían mejor separado de Judá y Jerusalén. Jeroboam no quiso que Israel tuviera nada que ver con ellos, incluso las tres fiestas de peregrinación de Pascua, Pentecostés, y Tabernáculos. En cambio, él construyó dos templos similares a Jerusalén, uno en Betel y uno en Dan, pero instaló a terneros de oro en ellos en vez del Arca de la Alianza. El símbolo de Efraín, a propósito, es un ternero como un descendiente de José el toro. Efraín fue advertido repetidamente. El profeta Óseas usó el nombramiento de sus hijos como el mensaje contra Efraín. Primero ellos serían "dispersados". Entonces Dios no tendría “ninguna compasión” sobre ellos. Finalmente, los llamarían “no mi gente.” Esto es exactamente lo que pasó a Efraín. Ellos fueron dispersados por los asirios con grupos múltiples tomados en el cautiverio. Dios no mostró la compasión en su necesidad y finalmente, hasta Efraín perdió su identidad como parte de Israel. Pero los profetas también dijeron que Dios no los olvidaría, ni los abandonaría, que un día vendría cuando Efraín sería reincorporado con su hermano Judá. Más de esto después.

El hijo pródigo es Efraín. Él con mucho gusto se alejó, eligiendo su propio camino separado de Judá y Jerusalén. Esto no trabajó a su favor. Él fue tomado por sus enemigos. Él perdió su identidad. El misterio de las diez tribus perdidas ha sido la materia de leyendas durante muchos años. Varios grupos y las naciones han clamado ser pero ninguno ha logrado, ni han visto las profecías realizadas. Israelismo-británico han clamado ha esta historia. Incluso la Unión Europea moderna, con su bandera "doce estrellas en un círculo" basado en el sueño de José, pone el clamo de ser los descendientes de José (Efraín y Manases). Los mormones creen que ellos son los santos de los días últimos que provienen del hijo de José. Muchos grupos, de Indios Americanos a los Irlandeses, han tratado de reclamar descendencia también. Los grupos cristianos dominantes no han puesto atención a la discusión y no han hecho caso de las profecías del regreso de Efraín. Ya que la mayor parte de creyentes son ignorantes de las profecías, es fácil que el sujeto sea escondido de ellos.

¿Cómo identificamos a Efraín verdadero dispersado en las naciones? Mientras los hombres pueden luchar con esto, Dios no. Ya que esta es la promesa de Dios de devolverlos, esta no es una gran preocupación para nosotros. Pero hay algunas pistas sobre su identidad que puede ser discernida de la promesa profética de la Escritura. Primero, ellos tienen que ser una gente que no son Judíos. Ellos son Efraín. Sin embargo, ellos cumplen con la Torah y se ven como descendientes de Abraham, los hijos de promesa. Ellos también deben estar relacionados con el remanente de Israel, que cree en el Dios de Abraham, Isaac, y Jacob. Ellos no deben tener nada que ver con los ídolos de las naciones, cesan de consumir la comida detestable (prefiere kosher y lo puro), y deben de dejar de transgredir los mandamientos del Señor. Ellos también vuelven como el hijo pródigo, sólo deseando servir, no afirmando su poder como hijo. Finalmente, los llaman “los hijos del Dios Viviente.”

10 Pero el número de los hijos de Israel será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar; y sucederá que en el lugar donde se les dice: No sois mi pueblo, se les dirá: Sois hijos del Dios viviente.

Óseas 1:10

Esto es donde su testimonio de Yeshua el Mesías se hace aparente.
Mientras que la palabra de la organización de Sionistas Bíblicos Mundiales se ha dispersado, la respuesta entre Mesiánicos (quiénes no se afirman de ser judíos) ha sido entusiástica y aceptada. Ellos ahora entienden por qué el Espíritu de Dios ha puesto sobre ellos la unción de regresar a la Torah, amar a sus hermanos judíos, y les ha dado el deseo de vivir en la tierra de Israel. Justo como la historia habla de una fiesta con un ternero engordado, hay un sentido de gran alegría que un día pronto Efraín será capaz de regresar a la tierra y afiliarse a Judá como Ezekiel predijo.

La segunda parte de la historia del hijo pródigo trata con el hermano mayor Judá.

25 Y su hijo mayor estaba en el campo, y cuando vino y se acercó a la casa, oyó música y danzas. 26 Y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era todo aquello. 27 Y él le dijo: "Tu hermano ha venido, y tu padre ha matado el becerro engordado porque lo ha recibido sano y salvo." 28 Entonces él se enojó y no quería entrar. Salió su padre y le rogaba que entrara. 29 Pero respondiendo él, le dijo al padre: "Mira, por tantos años te he servido y nunca he desobedecido ninguna orden tuya, y sin embargo, nunca me has dado un cabrito para regocijarme con mis amigos; 30 pero cuando vino este hijo tuyo, que ha consumido tus bienes con rameras, mataste para él el becerro engordado." 31 Y él le dijo: "Hijo mío, tú siempre has estado conmigo, y todo lo mío es tuyo. 32 "Pero era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque éste, tu hermano, estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado."

Lucas 15:25-32

No todo el que es judío les va a gustar la idea de Efraín regresando a la tierra. Entre Judíos Mesiánicos aquí en América, ya están opuestos a reconocer hasta la existencia de Efraín mucho menos la realización de las profecías de Judá y Efraín juntándose como hermanos.

Habiéndome dirigido a esta controversia durante más de una década, todavía lo encuentro incrédulo que mis compañeros Judíos Mesiánicos disputan la definición Bíblica de Israel. Parece que ellos no tienen ningún entendimiento claro de los profetas en esta materia. En su ignorancia aparente ellos deciden difamar y desdeñar a sus hermanos, hasta argumentando que si Efraín regresa va ha "sustituir" a los Judíos. Estos mismos líderes han comprometido su propio testimonio en la tierra de Israel y han reforzado estereotipos de Cristianos entre los Ortodoxos y el ciudadano común. Actualmente, nadie excepto Judíos puede inmigrar a Israel. Aquellos Judíos Mesiánicos que inmigraron a Israel esencialmente falsificaron su testimonio para ganar la ciudadanía. Ahora que ellos están en la tierra, ellos son vistos como hipócritas y el ciudadano judío común quieren nada que ver con ellos. Esto no es verdadero en cada caso, pero esta es la percepción general y el testimonio.

El paisaje político presente de Israel bloquea cualquier regreso de Efraín. Si Dios va a abrir la puerta para el regreso de Efraín, esto vendrá con la mayor probabilidad a consecuencia de un acontecimiento catastrófico, como una guerra regional con el fracaso de los enemigos de Israel. Explico mas después.

De regreso a la historia de Yeshua del hijo pródigo… La queja del hermano mayor [los Judíos] está basado en la envidia. Él ha permanecido fielmente en la casa [los Judíos no perdieron su identidad] y aún él no ha tenido ninguna fiesta para él, ni siquiera un becerro (el sacrificio típico de un Judío en el templo). Al final, la sugestión del padre es aceptada ya que Dios está interesado en ver “todo Israel” ser salvo y regresado a la tierra. Esta es la misma visión Judíos tienen – todo Israel salvo, lo mismo dicho por el Apóstol Pablo.

25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; 26 y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito: EL LIBERTADOR VENDRA DE SION; APARTARA LA IMPIEDAD DE JACOB.

Romanos 11:25-26

He oído muchos profesores cristiánanos batallar con la identidad “de todo Israel” dado por Pablo en Romanos 11. Esto es principalmente debido a la carencia de entendimiento en lo que esta entre las profecías de la restauración por todos los profetas incluso Moisés. Ellos no saben nada de como la restauración de Jacob significa la salvación de la casa entera de Israel al final de las edades, cuando el tiempo de los Gentiles (el final del exilio) viene a la finalización. Ellos no entienden el éxodo mayor, uno mayor que el de Egipto, tampoco ellos ven como el Mesías va a realizar una aún mayor promesa que la redención. No es sorprendente que el regreso de B’nai Efraín es tan desconcertante y confuso para ellos.

Sin embargo, hay un remanente dentro de Israel que ve esto, y ellos están tan asombrados como el remanente que todavía esta dispersado en las naciones. Ven la Palabra de Dios cobrar vida y realizado en nuestros días.

3 "Porque, he aquí, vienen días",—declara el SEÑOR—"cuando restauraré el bienestar de mi pueblo, Israel y Judá." El SEÑOR dice: "También los haré volver a la tierra que di a sus padres, y la poseerán."

Jeremías 30:3

Jeremías, un profeta a Judá, también habló de cuando Efraín volvería. Esta es una profecía asombrosa, una que no ha sido todavía realizada. En estos días, ahora que Judá es en la tierra, las palabras de Jeremías cobran vida.

6 Porque habrá un día en que clamarán los guardas en la región montañosa de Efraín: "Levantaos y subamos a Sion, al SEÑOR nuestro Dios." 7 Porque así dice el SEÑOR: Gritad con alegría por Jacob, y dad voces por la primera de las naciones; proclamad, dad alabanza, y decid: "Oh SEÑOR, salva a tu pueblo, al remanente de Israel." 8 He aquí, yo los traigo del país del norte, y los reuniré de los confines de la tierra, entre ellos los ciegos y los cojos, la mujer encinta y también la que está dando a luz; una gran compañía volverá acá. 9 Con llanto vendrán, y entre súplicas los guiaré; los haré andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarán; porque soy un padre para Israel, y Efraín es mi primogénito. 10 Oíd, naciones, la palabra del SEÑOR, anunciad en las costas lejanas, y decid: El que dispersó a Israel lo reunirá, y lo guardará como un pastor a su rebaño. 11 Porque el SEÑOR ha rescatado a Jacob, y lo ha redimido de manos más fuertes que él. 12 Vendrán y gritarán de júbilo en lo alto de Sion, y radiarán de gozo por la bondad del SEÑOR: por el grano, por el vino y por el aceite, y por las crías de las ovejas y de las vacas. Su alma será como huerto regado, y nunca más languidecerán. 13 Entonces la virgen se alegrará en la danza, y los jóvenes y los ancianos a una; cambiaré su duelo en gozo, los consolaré y los alegraré de su tristeza. 14 Y llenaré con abundancia el alma de los sacerdotes, y mi pueblo se saciará de mi bondad—declara el SEÑOR.

Jeremías 31:6-14

Esta es claramente sobre el hermano de Judá que regresa a la tierra. Esta no es una profecía de Judá, esta es sobre B’nai Efraín que regresa al Dios de Israel de las naciones. Esta es también una descripción de la mayoría de la gente en el movimiento Mesiánico y muchos Cristianos Evangélicos que están interesados en las promesas de Dios y la Torah. Ellos son estos quiénes están distantes y quiénes han regresado a las promesas de Dios, con la esperanza de su regreso a la tierra.

18 Ciertamente he oído a Efraín lamentarse: "Me has castigado, y castigado fui como becerro indómito. Hazme volver para que sea restaurado, pues tú, SEÑOR, eres mi Dios. 19 "Porque después que me aparté, me arrepentí, y después que comprendí, me di golpes en el muslo; me avergoncé y también me humillé, porque llevaba el oprobio de mi juventud." 20 ¿No es Efraín mi hijo amado? ¿No es un niño encantador? Pues siempre que hablo contra él, lo recuerdo aún más; por eso mis entrañas se conmueven por él, ciertamente tendré de él misericordia—declara el SEÑOR.

Jeremías 31:18-20

El profeta Jeremías previó un día cuando Efraín volvería a Judá y a la tierra prometida. Este es el día cuando Efraín siente, quiere, y desea ser restaurado, pero no sabe que hacer. Esto es por qué Efraín busca el compañerismo del Padre y su hermano mayor Judá. Considere lo que Ezekiel tuvo que decir a la casa de Israel conducido por Efraín, que es muy similar a lo que Jeremías dijo.

22 Por tanto, di a la casa de Israel: "Así dice el Señor DIOS: 'No es por vosotros, casa de Israel, que voy a actuar, sino por mi santo nombre, que habéis profanado entre las naciones adonde fuisteis. 23 'Vindicaré la santidad de mi gran nombre profanado entre las naciones, el cual vosotros habéis profanado en medio de ellas. Entonces las naciones sabrán que yo soy el SEÑOR'—declara el Señor DIOS—'cuando demuestre mi santidad entre vosotros a la vista de ellas. 24 'Porque os tomaré de las naciones, os recogeré de todas las tierras y os llevaré a vuestra propia tierra. 25 'Entonces os rociaré con agua limpia y quedaréis limpios; de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros ídolos os limpiaré. 26 'Además, os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. 27 'Pondré dentro de vosotros mi espíritu y haré que andéis en mis estatutos, y que cumpláis cuidadosamente mis ordenanzas. 28 'Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres; y seréis mi pueblo y yo seré vuestro Dios. 29 'Os libraré de todas vuestras inmundicias; llamaré al trigo y lo multiplicaré, y no traeré hambre sobre vosotros. 30 'Y multiplicaré el fruto de los árboles y el producto del campo, para que no recibáis más el oprobio del hambre entre las naciones. 31 'Entonces os acordaréis de vuestros malos caminos y de vuestras obras que no eran buenas, y os aborreceréis a vosotros mismos por vuestras iniquidades y por vuestras abominaciones.

Ezequiel 36:22-31

Judá ha estado construyendo Sion en la tierra. Efraín ha visto esto – la palabra del Señor realizada – y ha comenzado a arrepentirse. Efraín se ha volteado de los caminos de las naciones, hasta de la idolatría de la iglesia, y ha procurado ser purificado correctamente por el Señor. También, Efraín ha buscado para ver si las promesas de Dios le pertenecen dé modo que él pudiera volver. Él ha sido animado por la promesa de Dios de limpiarlo y juntarlo a él con su hermano Judá.

15 Y vino a mí la palabra del SEÑOR, diciendo: 16 Y tú, hijo de hombre, toma una vara y escribe en ella: "Para Judá y para los hijos de Israel, sus compañeros." Toma luego otra vara y escribe en ella: "Para José, vara de Efraín, y para toda la casa de Israel, sus compañeros." 17 Júntalas la una con la otra en una sola vara para que sean una sola en tu mano. 18 Y cuando los hijos de tu pueblo te hablen, diciendo: "¿No nos explicarás qué quieres decir con esto?", 19 diles: "Así dice el Señor DIOS: 'He aquí, tomaré la vara de José, que está en la mano de Efraín, y las tribus de Israel, sus compañeros; las pondré con aquélla, con la vara de Judá, y las haré una sola vara, y serán una en mi mano.'" 20 Y las varas en que escribas estarán en tu mano a la vista de ellos, 21 y diles: "Así dice el Señor DIOS: 'He aquí, tomaré a los hijos de Israel de entre las naciones adonde han ido, los recogeré de todas partes y los traeré a su propia tierra. 22 'Y haré de ellos una nación en la tierra, en los montes de Israel; un solo rey será rey de todos ellos; nunca más serán dos naciones, y nunca más serán divididos en dos reinos. 23 'No se contaminarán más con sus ídolos, ni con sus abominaciones, ni con ninguna de sus transgresiones; sino que los libraré de todos los lugares en que pecaron y los limpiaré. Y ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios.

Ezequiel 37:15-23

Es el deseo de Dios de juntar a Efraín y Judá. Esta profecía no ha sido realizada aún. Esta profecía ha sido disputada por muchos, y todavía busca un día cuando la realidad comenzará a tomar forma. Ese día puede que acaba de aparecer.
La organización de Sionistas Bíblicos Mundial tiene la visión de esta profecía. Por primera vez Judíos en Israel y aquellos dispersados en las naciones ven la visión junta. Lo que es más importante ellos preguntan como tal conexión de unión-de hermanos – puede ocurrir.

¡Este es por eso qué Efraín, al oír de WBZ(BSM), está tan contentos!

¡Pero espere! ¿Cuál es el tiempo de Dios en esto? Sólo porque estamos excitados de ver que la profecía comienza no significa que nosotros deberíamos vender todo y comprar nuestros boletos a Tel-Aviv. Dios nos define exactamente como el exilio se terminará. Con el final del exilio, veremos los elementos del éxodo mayor con Efraín regresando. Aquí está como Ezekiel define el final del exilio.

21 'Y pondré mi gloria entre las naciones; y todas las naciones verán el juicio que he hecho y mi mano que he puesto sobre ellos. 22 'Y sabrá la casa de Israel que yo soy el SEÑOR su Dios desde ese día en adelante. 23 'Y sabrán las naciones que la casa de Israel fue al cautiverio por su iniquidad porque actuaron pérfidamente contra mí; escondí, pues, mi rostro de ellos, los entregué en manos de sus adversarios y todos ellos cayeron a espada. 24 'Conforme a su inmundicia y conforme a sus transgresiones, así los traté, y de ellos escondí mi rostro.'" 25 Por tanto, así dice el Señor DIOS: Ahora restauraré el bienestar de Jacob, y tendré misericordia de toda la casa de Israel, y me mostraré celoso de mi santo nombre. 26 Y ellos olvidarán su ignominia y todas las infidelidades que cometieron contra mí, cuando habiten seguros en su tierra sin que nadie los atemorice. 27 Cuando yo los traiga de entre los pueblos y los reúna de las tierras de sus enemigos, seré santificado en ellos ante los ojos de muchas naciones. 28 Entonces sabrán que yo soy el SEÑOR su Dios, porque los hice ir al cautiverio entre las naciones, y después los reuní de nuevo en su propia tierra, sin dejar allí a ninguno de ellos. 29 No les ocultaré más mi rostro, porque habré derramado mi Espíritu sobre la casa de Israel—declara el Señor DIOS.

Ezequiel 39:21-29

¡Esta profecía es gloriosa si usted es Efraín! Efraín quiere oír a Dios decir que tiene que regresar a la tierra, que el rostro de Dios volteará hacia él, y que Dios desahogará Su Espíritu sobre él. ¿Pero, qué precede de esta maravillosa profecía?

Según Ezekiel (el capítulo 38 y 39 que preceden a esta declaración) debe haber una guerra regional que cambia el paisaje político del Medio Oriente. Esto es una guerra que implica a Judá y todos sus vecinos, sobre todo aquellos viviendo en las montañas de Israel (la Cisjordania de Judea y Samaria). Esta es la posición presente de los palestinos.
Usted no necesita un diploma de Ciencias Políticas para ver que los vecinos de Israel son los enemigos de Israel. Ya que Israel vino para ser la paz como lo fue dicho, pero no hay paz. Es como los profetas dijeron. Los descendientes de Esau están opuestos a cualquier solución que permita que Judíos estén en cualquier parte del Medio Oriente. Ellos disputan que los Judíos vivieron allí, o que tuvieron un templo allí, o que tienen algún derecho de estar allí. Ellos ven la presencia de Israel como una afrenta y una ofensa a su ser. No puede hacer paz con un grupo que tiene tal posición.

Aún conociendo esto, los líderes mundiales insisten en que Israel haga tratados, hasta con aquellos que amenazan su existencia, que hagan paz. Todo esto es una realización de las profecías que conducen a una guerra regional. Es cuando Zacarías dijo.

2 He aquí, yo haré de Jerusalén una copa de vértigo para todos los pueblos de alrededor, y cuando haya asedio contra Jerusalén, también lo habrá contra Judá. 3 Y sucederá aquel día que haré de Jerusalén una piedra pesada para todos los pueblos; todos los que la levanten serán severamente desgarrados. Y contra ella se congregarán todas las naciones de la tierra. 4 Aquel día—declara el SEÑOR—heriré a todo caballo de espanto, y a su jinete, de locura. Pero sobre la casa de Judá abriré mis ojos, mientras hiero de ceguera a todo caballo de los pueblos. 5 Entonces los jefes de familias de Judá dirán en su corazón: "Gran apoyo para nosotros son los habitantes de Jerusalén por el SEÑOR de los ejércitos, su Dios." 6 Aquel día haré de los jefes de familias de Judá como brasero de fuego entre leños, y como antorcha ardiendo entre gavillas, y consumirán a diestra y a siniestra a todos los pueblos de alrededor, y Jerusalén será habitada de nuevo en su lugar, en Jerusalén. 7 El SEÑOR salvará primero las tiendas de Judá, para que la gloria de la casa de David y la gloria de los habitantes de Jerusalén no se engrandezca sobre Judá. 8 Aquel día el SEÑOR defenderá a los habitantes de Jerusalén, y el débil entre ellos aquel día será como David, y la casa de David será como Dios, como el ángel del SEÑOR delante de ellos.

Zacarías 12:2-8

Esta es una profecía sobre Judá, no Efraín. Esta es sobre Judá en la tierra, rodeada por enemigos, y como sus enemigos sufrirán un gran fracaso. Realmente, hemos visto ya esta profecía tomar forma en los conflictos de árabe/Israel en el pasados. Pero algo mucho mayor viene lo que completamente remueve a los enemigos de Israel, abriendo la tierra para el regreso de Efraín. El Profeta Ezekiel dice que la destrucción de los enemigos de Israel será tan grande que esto tomará siete meses para sepultar los muertos (Ezekiel 39:12). El Profeta Joel dice que el nombre de Israel nunca será puesto en vergüenza otra vez después de que el ejército del norte es destruido.

27 Y sabréis que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy el SEÑOR vuestro Dios y no hay otro; nunca jamás será avergonzado mi pueblo. 28 Y sucederá que después de esto, derramaré mi Espíritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones.

Joel 2:27-28

El Profeta Joel también está de acuerdo con Ezekiel que lo que pasa después de la batalla causa el Espíritu Santo que caiga sobre la Casa de Israel.

Vaya a examinar lo que Dios ha prometido para todo Israel. Primero, todo Israel, no sólo Judá, será deliberado al final de las edades. Judá ha vuelto a Israel y es el que toma el fuego entre las gavillas. El Señor ha prometido que Efraín debe ser juntado también y ser afiliado con Judá. Juntos, ellos deben hacerse uno en la mano del Señor. El regreso de Efraín viene después de que una batalla en las montañas de Israel ocurre causando una gran victoria para Israel. El mundo sabrá que hay un Dios en medio de Israel. Israel lo sabrá también. El Espíritu de Dios será vertido en toda Su gente. La ley de regreso será enmendada. Los elementos de Efraín volverán para afiliarse a Judá. Pero entonces algo pasa cuando las cosas van bien.

El final de las edades viene y los acontecimientos de la Gran Tribulación comienzan. Un nuevo Faraón, uno quién no recuerda al Hijo de José, se levantará y opondrá a la hermandad de Judá y Efraín. Él se pone a bloquear el regreso de Efraín diciendo, "no los dejare ir."

¿Suena familiar? Es. Los acontecimientos de la Gran Tribulación son modelados sobre el Éxodo de Egipto. El Profeta Zacarías caracteriza al antimesias como un pastor falso. Él dice que él primero ofrece "el favor" al mundo para ayudarles con sus problemas de provisiones básicas. Esto es simbolizado por el bastón de un pastor llamado "favor". Él romperá este bastón (para revelarse en contra de ellos) diciendo que se pueden comer ellos mismos. Pero el pastor falso tiene un segundo bastón llamado "la unión" que es para Israel. Él lo rompe también.

14 Y quebré mi segundo cayado, Unión, para romper la hermandad entre Judá e Israel.

Zacarías 11:14

La organización de Sionistas Bíblicos Mundiales es una organización de ingreso que pone el trabajo preliminar de comunicación y cooperación entre Judá en la tierra y una gente dispersada en las naciones. Como Israel moderno fue fundado en principios de Sionistas de una tierra prometida para la gente judía, los Sionistas Bíblicos creen en las promesas de la tierra para Judá y Efraín. Efraín no viene buscando ser el hijo poderoso, él procura sólo ser el criado en la casa.

Esto es mi esperanza que una vez que la guerra regional es completada y Dios ha desahogado Su Espíritu en la Casa de Israel que WBZ habrá construido el puente y habrá abierto la puerta para el regreso de Efraín y el Éxodo Mayor.

Las palabras de los profetas cobran vida hoy. Invito a todos aquellos que procuran estar en la Casa de Israel, si ellos son nacidos naturales o extranjero, a creer las promesas de Dios. Le animo a hacerse el Remanente de Israel “y los hijos de promesa” de la cual el Apóstol Pablo habló. Oro que usted sigua las instrucciones de Moisés y preste atención a las palabras de los Profetas.

Déjenos venir humildemente a nuestro hermano mayor y agarrar las franjas de su ropa y preguntar si podemos afiliarnos a él ya que sabemos que Dios está con él.

13 "Y sucederá que como fuisteis maldición entre las naciones, casa de Judá y casa de Israel, así os salvaré para que seáis bendición. No temáis, mas sean fuertes vuestras manos." 14 Porque así dice el SEÑOR de los ejércitos: "Tal como me propuse haceros mal cuando vuestros padres me hicieron enojar"—dice el SEÑOR de los ejércitos—"y no me he arrepentido, 15 así me he propuesto en estos días volver a hacer bien a Jerusalén y a la casa de Judá. ¡No temáis! 16 "Estas son las cosas que debéis hacer: decid la verdad unos a otros, juzgad con verdad y con juicio de paz en vuestras puertas, 17 no traméis en vuestro corazón el mal uno contra otro, ni améis el juramento falso; Porque todas estas cosas son las que odio"—declara el SEÑOR. 18 Entonces la palabra del SEÑOR de los ejércitos vino a mí, diciendo: 19 Así dice el SEÑOR de los ejércitos: "El ayuno del cuarto mes, el ayuno del quinto, el ayuno del séptimo y el ayuno del décimo se convertirán para la casa de Judá en gozo, alegría y fiestas alegres. Amad, pues, la verdad y la paz. 20 Así dice el SEÑOR de los ejércitos: "Y será que aun vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades; 21 y los habitantes de una irán a otra, diciendo: 'Vamos sin demora a implorar el favor del SEÑOR, y a buscar al SEÑOR de los ejércitos. Yo también iré.' 22 "Y vendrán muchos pueblos y naciones poderosas a buscar al SEÑOR de los ejércitos en Jerusalén y a implorar el favor del SEÑOR." 23 Así dice el SEÑOR de los ejércitos: "En aquellos días diez hombres de todas las lenguas de las naciones asirán el vestido de un judío, diciendo: 'Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros.'"

Zacarías 8:13-23

¿Notó usted que eran diez hombres que vinieron al Judío? ¿Ha considerado alguna vez usted que él se refería a las diez tribus de Israel dirigidas por Efraín quien puede estar regresando?

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