Estamos en Diciembre 2008 y la elección para un nuevo presidente de los estados unidos se terminó. Barack Husein Obama es ahora el nuevo presidente electo. Un evento histórico ha tomado lugar. El “sueño” de Martín Luther King Jr se ha hecho realidad. Ha sido una emocional casi espiritual, experiencia con los partidarios de Obama llorando de gozo. Algunos hasta han elevado el levantamiento de Obama a la presidencia como comparable a la venida del Mesías. Creen que cambio viene y va ha ser muy bueno.
Como empezamos la nueva enseñanza del ciclo de la Tora para este año, nos regresa otra vez a la historia del Jardín de Edén en la primera porción de la Tora. El Jardín es la primera definición de un lugar agradable para nosotros
Este año La Fiesta de Tabernáculos(Sukkot) comenzara en Octubre 13 en la tarde, de acuerdo al calendario hebreo de la diáspora, y concluye ocho días después. Tabernáculos es el tercero de un grupo de tres fiestas santas de otoño especificadas por la Tora por el mes de Tishri. La Fiesta de Trompetas (Yom Teruah) es un evento de un solo día en Tishri con el sonar de Shofars. Es también llamado como “La vuelta del año” y el principio del año nuevo Judío (Rosh HaShanah). El día de Expiación (Yom Kippur) es observado no como una fiesta pero en lugar es un ayuno en el día 10º de Tishri. Entonces en el 15 de Tishri la Fiesta de Tabernáculos es observada durando ocho días.
La historia del hijo Pródigo es realmente la historia de dos hermanos. El hermano más joven se marchó de casa y se metió en problemas y finalmente realizó que él estaría mejor en casa como criado, pero cuando él volvió a casa su hermano mayor se ofendió por el modo que su padre alegremente lo recibió. El hermano mayor es realmente Judá y el hermano más joven es un hijo pródigo llamado Efraín.
En mis primeros días de instrucción espiritual había una lección particular enseñada por Yeshua que se destacó para mí. Mis primeros recuerdos de atender la escuela dominical se enfocaron en esta lección. Era la parábola del hombre que construyó su casa en la roca contra el hombre que construyó su casa en la arena. No sé por qué esta lección se pegó conmigo, pero esto se destacó porque las imágenes estaban claras y comprensibles. No pienso que soy el único en recordar esta parábola. Prácticamente cada uno en la fe conoce esta parábola y puede recitar los fundamentos de la historia. Sin embargo, hasta con esto, muy pocos de nosotros saben que esta parábola es la conclusión de la enseñanza más extensa dada por Yeshua en el Montaje de Bienaventuranzas, a una gran multitud de gente. Él resumió esta enseñanza extensa con esta parábola simple. Basado en la enseñanza y la parábola concluyente, la multitud ofreció esta perspectiva.
¿El Nuevo Convenio significa el final de Israel o significa que la Iglesia representa una NUEVA realización de las profecías dadas a Israel? Jeremías dio una profecía que él llamó el Nuevo Convenio que revela algo maravilloso que Dios planeó para las dos casas de Israel, de nombre, el reino de Israel del norte y el reino de Judá del sur. Es parte del plan de Dios de reunir y restaurar los reinos separados del norte y del sur de Israel. Dios haría otro NUEVO convenio con todo Israel.
Prácticamente todos en el Movimiento Mesiánico dicen que la Teología de Reemplazo no es correcta, que es un gran error de enseñanza de la iglesia histórica. Incluso las iglesias Evangélicas hoy niegan la Teología de Reemplazo y van a su modo de demostrar que ellos son "Pro- Israel" en su apoyo. Para la mayoría, la Teología de Reemplazo es simplemente definida como "la iglesia que sustituye Israel." Sin embargo, si usted examina la Teología de Reemplazo un poco mas adelante, usted descubrirá que es mucho más extenso que sólo decir "la iglesia ha sustituido Israel." La teología de Reemplazo está todavía muchísimo con nosotros, incluso fieles Mesiánicos. ¿De este modo, cuál exactamente es la Teología de Reemplazo?
18 Y acercándose Yeshua, les habló, diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. 19, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.
¿Es Tora para todos? ¿O es sólo para Judíos? Esta es una pregunta principal que afronta a muchos hermanos Mesiánicos hoy. Esta es la misma pregunta que fue hecha en el Nuevo Testamento. Esto tiene que ver con aquellos que son Judíos físicos, biológicamente nacidos de Israel, contra aquellos que son físicamente Gentiles, biológicamente nacido de las naciones. Ambos grupos están presentes en congregaciones Mesiánicas y la gran mayoría es no Judía. Digo no Judío porque según la Biblia hay dos grupos que constituyen Israel físico: la Casa de Judá (Judíos) y la Casa de Israel (Eframitas / Israelitas). Sin embargo, la pregunta a la que nos dirigimos no es sobre las dos casas; mejor dicho, me refiero a la pregunta en Hechos 15 acerca de la Ley de Moisés y Gentiles. Claramente, La Tora fue dada a Israel (todas las tribus) vía Moisés. No hay ninguna pregunta sobre esto. ¿Pero los Gentiles que vienen a la fe en el Dios de Abraham, Isaac, y Jacob, quiénes creen y confían en la redención del Mesías, ¿qué mandamientos deben ellos de seguir? ¿Es la Tora para todos en la fe o es sólo para Israel?
La mayor parte de ustedes están familiarizados con la historia de Abraham, Isaac, y Jacob. Dios usó a estos tres padres para establecer una relación con toda humanidad después de la gran inundación de Noe. Jacob engendró a muchos hijos por dos mujeres y dos criadas. Todo esto ocurrió a consecuencia de trabajando veinte años para su tío Labán, el hermano de Rebeca.
